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六月，率徒众来南岳山，恍若旧游之处，历历指明遗迹，告诉大众前三生事，依言发掘，皆得遗骸枯骨，或坐禅被贼斩首的髑髅头骨，乃至前三生栖居寺院遗址等，今名曰一生岩，二生塔，三生藏的地方。[23] 南岳慧思...
传 印
|佛学论文|因明|五明|
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杀佛为成佛 黄春黎 第一章 《楞伽经》与禅宗思想 早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，４卷，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第１６册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为...
黄春黎
|佛学论文|因明|五明|
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著，而且居无定所，生活环境的卫生也不好，不久便眼睛全瞎，从此连讨饭维生都发生困难。这时他忽然想起当初老和尚交待的话，因此依言到山里找老和尚。 老和尚是一位有神通的得道高僧，早已预知小孩子要来，因此昭...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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把握了人的心态作用，所以才说出“将心来与汝安”的当头棒喝。 可惜，慧可执迷不悟，居然依言找心；殊不知棒下所着，已经击中了要害，暴露了我“心”之最。但是，慧可之迷，犹若众生之迷，应该是无可厚非的事；至少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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等，不宜依言取义。但一经悟人，细细吟味，则又意不离宗。就话头说，大致不离“如何是祖师西来意?”“如何是佛法大意?”“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁?”等等。在师弟往复参问时，往往是答非所问，问非所答，答在问处...
苏渊雷
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净汁，令婢送山浇灌仙人，仙人忍受，不生瞋恨， 有婆罗门为仙洗浣。淫女自后，王还宠之。有一国师亦有衰 恼，淫女语曰。以不吉祥还于仙者必还吉祥，国师依言，以 粪汁洗，仙亦忍受。弟子婆罗门还为洗浣。其后...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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态度的不同。质言之，海德格的“无”作为存在的真理与本质，正是语言自身或其本质：而海德格的广存在论差异”只是对“语言的本质”与“进入这种语言的存在者”的判别而已。但是龙树的语言概念(二谛)却是依言与离言...全然无法言诠的存有：故而二“谛”之分野事实上就在于“依言”与“离言”之差别：然而，对海德格而言，作为存有自身的“无” ，正是语言自身或其本质，故而存在论差异只是对“语言的本质”与“进入这种语言的存在...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
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如)昔在延庆法智轮下。一日上方丈，请益经王之旨。法智曰：“尔为我作三年监院，我却向汝道。”神照依言，果三年办事。持上谘问，忽被法智大喝一声。师豁然开悟有颂曰：“处处逢归路，时时复故乡。本来成现事，何必...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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一派的宗派中，使用这一作用的洪州，后来成为临济宗。 洪州禅的作风，都是无可表示中的表示。除了用打喝外，主要还是用语言。不过所用语言，多是反诘、暗示的、意在言上，或无义味的话，不能依言取义。此外还有身体...
法 缘
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。合此二面而说“非有亦非无”，始尽空义，此瑜伽系解空之特见，而中观家斥为自语相逢者，是盖不明瑜伽学者之说空，由所依而显。就所依言，即应有空性，如室中积物，有物无空，有空无物，两不并立，今所说空，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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